Книга Сунь Сюй"Искусство синъицюань.Полный курс теории и практики.Пять первостихий.Методика изучения".

Сунь Сюй-один из самых известных мастеров традиционного ушу в современном Китае,исследователь ушу,историк,издатель,преподаватель,писатель.Он получил посвящение и передачу "внутренней традиции" у трех знаменитых мастеров: У Цзычжэня,Ли Гуйчаня,Се Куя и представляет 4 поколение шансийского синъицюань по школе Сун Шижуна и 4 поколение хэбэйского синъицюань по школе Лю Циланя.Изучал методики тренировок и принципы синъицюань,много ездил по Китаю,тесно общался с такими выдающимися мастерами как If Гочжэн,Хэ Фушэн,Гэн Дэфу.Член совета Пекинской ассоциации ушу,член постоянного совета Ассоциации синъицюань провинции Шаньси,председатель ревизионной комиссии Пекинского общества изучения синъицюань,первый заместитель председателя общества изучения четырех традиционных стилей ушу,судья высшей категории КНР.
Эта книга-первый том из 4-томного издания,охватывающего учение,практику и "закрытые" техники стиля синъицюань.Автор ,воссоздает изначальное,истинное учение синъицюань,объясняя суть древней традиции современным,простым языком.Впервые в истории стиля публикуются многие секретные методы,предававшиеся только "внутренним ученикам", в частности,способы наработки "темного" и "мягкого" типов усилий в практике "пяти первостихий".
Синъицюань-один из самых древних и "закрытых" стилей китайского ушу.Это и эффективное боевое искусство,и уникальное средство гармонизации и оздоровления и тела, и души,и сознания.
СКАЧАТЬ КНИГУ МОЖНО ЗДЕСЬ

Камбун Уэти.Уэти- рю,Пангай- нун.

Уэти-рю-один из тех относительно молодых видов каратэ,что были завезены на остров Окинаву из Китая в начале 20-го века.Основателем данного направления считается Камбун Уэти(1877-1948)
Камбун Уэти вырос в местечке Идзуми на полуострове Мотобу Окинавы под пристальным вниманием своего отца,и хотя его семейство относилось к разряду сидзоку(дворянству),они зарабатывали на жизнь возделыванием земли.
В годы юности Камбуна Уэти еще было популярным исполнение народных "танцев каратэ и танцев с бо"под аккомпанимент сямисэна.Скорее всего,Камбун был знаком с этими танцами,и они,возможно,вдохновили его к изучению воинских искусств.
Камбун некоторое время занимался каратэ и бо-дзюцу у человека по имени Тоуити Танмэй("танмэй"-уважительное обращение к пожилым людям).Но к тому,чтобы поехать изучать воинские искусства в Китай,его подтолкнули истории о выдающихся китайских мастерах,которые ему рассказал один из последователей воинских традиций некий Тояма.Согласно другим предположениям,Камбун обсудил с родителями ситуацию,которая сложилась на Окинаве к тому времени.А тогда японцы,якобы,притесняли местное население.
Итак,в марте 1897 года,в возрасте девятнадцати лет Камбун Уэти оставил Окинаву и отплыл в Южный Китай вместе со своим другом Токусабуро Мацудой из селения Идзуми,бежавшим от призыва в японскую армию.Они прибыли в город Фучжоу провинции Фуцзянь и подобно многим окинавцам,что попадали сюда до них(Хигасионна,Киндзё,Накаима и др.),поселились в Рюкю-кан-общине выходцев с Рюкю.
Уэти начал работать в самых разных местах и заниматься в додзё мастера Кодзё(семейство Кодзё,проживавшее на Окинаве,происходило из Китая,потому-то и имело собственность на материке),расположенном неподалёку от Рюкю-кана.Как рассказывали,Камбун упорно тренировался в додзё Кодзё,но только до того момента,пока один из инструкторов,некий Удун Макабэ(тоже,кстати,окинавец),не обозвал его "Уэти-но вада-бутагва"("маленьким дураком Уэти","Уэти Большое Брюхо" или "Ни на что не годный Уэти").Обиженный Камбун решил оставить этот зал и Рюкю-кан и начал искать другое место занятий и жилья.После некоторого периода времени исканий и скитаний он стал учеником Чжоу Цихэ.
Чжоу Цихэ(1874-1926)(по-японски его имя звучит Сю Си Ва),родившийся в Минхоу провинции Фуцзянь,был гражданским преподавателем воинских искусств.Он,по рассказам,владел несколькими стилями цюань-фа(кроме мягкого и твердого цигуна изучал стили Журавля и Тигра,известные своими приёмами использования открытой ладони).
камбун тренировался ежедневно.он изучил ката Санчин,Сэйсан,Сансэйрю,однако не смог выучить заключительные ката системы,которую преподавал Чжоу.Он просто-напросто не успел выучить ката Супаринпэй.Помимо ката,Камбун выполнял упражнения "котэ-китаэ".Эти упражнения необходимы для того,чтобы ощущать кожей руки противника,его тело,что очень важно в ближнем бою.В настоящее время во многих стилях под этим термином подразумевают упражнения "набивки" предплечий,но в Уэти-рю они гораздо более сложные и преследуют иные цели.
Наряду с приемами рукопашного боя Уэти обучался тому,как готовить и использовать лекарственные травы.До сих пор в некоторых додзё Уэти-рю при приготовления снадобья для лечения ушибов и ран используется травка под названием"Травка Уэти".
По рассказам,после восьми лет непрерывного обучения под руководством Чжоу,Камбун Уэти в 1904 году в возрасте 27 лет получил лицензию мастера стиля Пангай-нун.Ему было разрешено преподавать,и он открыл свою первую школу в Нансоуэ,приблизительно в 250 милях к северо-западу от Фучжоу,где и преподавал в течение почти трех лет.
Он обучал цюань-фа и продавал лекарственные травы и снадобья из них местным жителям.Причиной отъезда Камбуна из Китая стал трагичный случай.Говорят,что один из студентов Камбуна поспорил с другим человеком по какому-то сельскохозяйственному вопросу.Спор перерос в драку, и ученик Уэти убил своего оппонента.Однако есть версия,согласно которой сам Камбун был вовлечен в спор и,возможно,смерть человека стала результатом именно его удара.Так это или нет,но,чувствуя свою ответственность Камбун закрыл додзё и зарёкся обучать воинским искусствам.
В 1910 году Камбун вернулся на Окинаву.Чтобы избежать возможных проблем,он по возвращении на Родину прикинулся китайцем.Это у него неплохо получалось,и он смог вновь поселиться в Идзуми.Там он женился и занялся земледелием,забыв о преподавании воинских искусств.Спустя некоторое время Камбун в поисках лучшей работы переехал в префектуру Вакаяма.
Существует версия.согласно которой Уэти возобновил преподавание воинских искусств после того,как сосед по общежитию,молодой парень Рюю Томоёсэ с огнем в глазах рассказал о состоявшейся намедни драке.Уэти тогда воспрянул и показал,как он мог бы применить свои умения.Тогда Томоёсэ и другие окинавцы уговорили его открыть школу.Вскоре Камбун преподавал в течение всего рабочего дня, а также делал и продавал лекарственные составы.Уэти стали посещать многие окинавские преподаватели каратэ.Среди них был и основатель Сито-рю Кенва Мабуни.Вдохновленный мастерством Уэти,Мабуни выучил ката из стиля Тигра,которое позже стало основой ката"Син-па"("разум-волна").Лучшими учениками Уэти стали(кроме Томоёсэ,о котором уже упоминалось)Гэнмэй Уэдзато,Сабуро Уэхара,Ката Ямасиро и Ёситада Масакити.
В 1933 году возникла организация Пангай-нун Каратэ-дзюцу кэнко-дзё,преобразованная позже в Сюбукай("Организацию воинской подготовки").
В октябре 1946 года Камбун Уэти вернулся на Окинаву,где и продолжил преподавание каратэ.
он скончался 25 ноября 1948.После смерти Камбуна его сын Канэй Уэти продолжил его дело.
(материал заимствован из книги В.Ю. Микрюкова"Каратэ-до".)

Противоболевое укрепление конечностей и различных участков тела

В школах рукопашного боя противоболевой закалке тела уделяется пристальное внимание.Незнание правильных методик подготовки ударных частей и закалки тела может нанести непоправимый вред при тренировках.Омертвление тканей,расширение вен,нарушение половой функции и работы внутренних органов,нарушение зрения-вот далеко не полный список опасностей,подстерегающих новичков.Рабочие части подготавливаются при помощи сложной системы массажа, надавливаний, нахаживаний, натираний и прочих элементов закалки, которые, в зависимости от анатомической структуры ударной части, значительно отличаются друг от друга.Принцип постепенности, последовательности, постоянства и систематизации действует и в этом случае.
ОБЛАСТЬ КОНЧИКОВ ПАЛЬЦЕВ
Следует обратить внимание на обилие активных точек акупунктуры в этой зоне.Любое форсирование процесса закалки может нанести непоправимый вред.Здесь, как и во всех остальных зонах, следует опасаться возникновения чрезмерных огрубелостей, мозолей, потери чувствительности.Метод закаливания этой зоны заключается в точечном и линейном массаже не только ногтевых фаланг пальцев, но и кистей рук и всей области стопы,что оказывает благотворное влияние на весь организм.Массаж и обжимание этих областей снимают усталость, улучшают деятельность органов дыхания и пищеварения, устраняют боли в суставах ног и рук, стимулируют работу сердца.
Приемы обжимания и массажа: поглаживание, сильное сжатие массируемой области между большим и указательным пальцами со всех сторон, сжатие с вибрацией, очень сильное разминание и растирание.Выявляйте все болезненные точки при надавливании(необходимо различать боль в точке, происходящую от очень сильного нажатия на неё, и специфическую болезненность точки-такая боль обычно гараздо более острая и резкая, чем боль от сильного нажатия).Массируйте все болезненные точки по нескольку раз в день(желательно через каждые полчаса)следующим образом: в области болезненной точки производите вращательные движения указательным пальцем 32 раза против часовой стрелки.Глубину нажатия при вращении определять по ощущениям:должна чувствоваться болезненность в точке, но не слишком сильная.Такой массаж необходимо продолжать до полного восстановления нормальной чувствительности точки.Другой метод закалки заключается в следующем: отжимание от пола на кулаках,пальцах, и т.д.Необходимо через день производить нахаживание всевозможных ударных частей(ходьба с опорой на различные ударные части рук и ног).Это упражнение очень важно для закалки ударных частей, и желательно уделять ему как можно больше внимания, не допуская образования мозолей и наростов.Укрепляя суставы, мышцы и сухожилия, приучая бойца к дозированному напряжению ударных форм и правильной постановке их на плоскость пола, эти упражнения отлично подготавливают начинающего для более сложных этапов.Ударная часть тела укрепляется этими упражнениями как бы изнутри, не коверкая форму суставов и без омертвления тканей, что в последствии помогает избежать осложнений из-за травм при переламывании различных предметов и во многих других случаях.Это упражнение может постепенно усложняться за счет изменения покрытия пола:тонкий коврик снимается с деревянного пола,деревянный пол посыпается песком,сначала мелким,а потом крупным,галькой и. наконец,гравием.Упражнение должно выполняться на одном и том же покрытии до тех пор, пока обучающийся сможет без болевых ощущений ходить по этому покрытию минимум 45 минут.Ни в коем случае нельзя форсировать нагрузки.Начинать и заканчивать упражнение необходимо легким массажем(растирание и поглаживание).Сразу после выполнения упражнения нельзя делать резких движений.Сначала необходимо массажем восстановить нормальное кровообращение и тонус мышц.Следующее упражнение состоит в постепенном наращивании погружений руки в формах "копье","голова барана","лапа леопарда","нож" и т.д. в сыпучие материалы различной плотности.Мешок с сыпучим материалом должен быть высотой с руку бойца, диаметр его должен быть равен расстоянию от кончиков пальцев до локтя.Заканчивать упражнение следует при легком онемении ударной части и при возникновении в ней чувства тепла и жжения.Сыпучие материалы должны сменяться в следующем порядке:пшено,рис,горох,фасоль,проваренные и высушенные косточки вишен,орехи фундук,мелкий песок,крупный песок,мелкий галечник,галька среднего размера(диаметр 1-3см.)Следующее упражнение-это отработка ударов на различных снарядах по самым разнообразным методикам.Мастера будо рекомендуют перед тренировкой на снарядах распаривать конечности в горячем отваре дубовой коры или сильно концентрированном солевом растворе для удаления подкожного жира,мешающего уплотнению внутренних слоев кожи.Интенсивно тренируясь в закалке ударных поверхностей, следует также придерживаться особой диеты,используя большое количество продуктов,богатых кальцием,который укрепляет кости.Для увеличения притока энергии ки к конечностям с древних времен использовались специальные мази и составы.Они втирались после распаривания рук и ног непосредственно перед нанесением ударов по снарядам.Одним из наиболее приемлемых в современных условиях является состав,предлагаемый ученикам в некоторых додзе Окинавы и Японии:
1.Мятное масло-2 столовых ложки.
2.Хвойное масло-1 столовая ложка.
3.Оливковое масло-1 чашка.
4.Перечное масло-1/8 чашки.
Перечное масло можно приготовить из одной столовой ложки красного кайонского перца,размешенного в 1 чашке оливкового масла.Полученный состав настаивается 14 дней.Для изготовления этого состава следует перемешать все ингредиенты.Перед втиранием его нужно немного нагреть.Этот же состав можно использовать до и после упражнений,растягивающих сухожилия и мышцы для улучшения гибкости.Следующее упражнение-тонизирующая набивка.Это закаливающие удары ударной части руки об ударную часть собственного тела или тела партнера,а также,как разновидность-дозированные удары круглой палкой по собственному телу и различным ударным частям.Упражнения "нахаживание","погружение","отработка на снарядах" можно выполнять спустя два часа после еды и за час до еды.Упражнения "погружение"и "отработка на снарядах" можно выполнять не раньше чем через час после пробуждения и не позже чем за два часа до сна.Эти упражнения выполняют один раз в три дня.Области мелких и средних суставов в дополнение ко всему вышесказанному следует еще и натирать жестким сукном один раз в пять дней.Это упражнение называется "натирка" или "чистка медного таза".Области крупных суставов необходимо один раз в пять дней прогревать.Лучше всего использовать для этой цели ванну с хвоей и чередой.Температура воды должна быть приятна телу.Продолжительность приема ванны -10-15 минут.Ванну принимать после гигиенического душа.Отвар для ванны готовят следующим образом:50г. смеси(в равных количествах) залить 5 литрами воды,кипятить 10 минут,настаивать сутки,процедить,влить в ванну и разбавить теплой водой.
На голенях и предплечьях "нахаживание" заменяют "накатыванием":круглая палка с грузами на концах многократно прокатывается вдоль предплечий и голеней со всех сторон.
Зоны с большой мышечной защитой-это зоны мышц плеча,бедра,икроножной мышцы.Эти области обрабатываются сильными ударами палкой при максимальном напряжении мышц.Дыхание при этом должно быть глубоким и размеренным.
материал взят из книг С.Иванова-Катанского "Высшая техника каратэ"и Е.Радишевский "Джиу-джитсу боевое искусство самураев"

Разминка в каратэ

download video wmv 24mb

Броски в Вин Чун 54.82mb mpg

Годзю-рю каратэ(школа "жесткого и мягкого")

Основатель мастер Мияги Тёдзун(1888-1953).Существует в трех основных вариантах-окинавском, японском и американском.
Занятия боевыми искусствами Мияги начал с 11 лет.Первые 3 года его учителем был Арагаки Рюко.Затем учитель представил способного подростка великому мастеру Наха-тэ, Хигаонна Канрё(1840-1915).После двух лет, проведенных в кругу "семьи" Хигаонна, Мияги по его совету отправился на 4 года в Китай(в приморскую провинцию Фуцзянь), в те места, где лет тридцать назад учился сам Хигаонна.После возвращения домой Мияги возобновил тренировки у патриарха стиля, продолжавшиеся вплоть до кончины последнего.
После смерти Хигаонна встал вопрос о его приемнике.На руководство школой претендовали двое: 27-летний Мияги и Киёда Дзюхацу, любимый ученик патриарха, его "тень", хранитель самых сокровенных секретов Наха-тэ.Их соперничество закончилось тем, что в мае 1917г. Мияги еще на 2 года отправился в Китай, чтобы продолжить там занятия у преемников Во Луциня, бывшего некогда учителем патриарха Наха-тэ.Его сопровождал некий Ёсикава(1886-1940), китаец по происхождению, чья семья давно уже поселилась на Окинаве. Этот Ёсикава хорошо владел ушу в стиле "Белый журавль"(Байхао-цюань)и, судя повсему, оказал значительное влияние на Мияги.
Вернувшись из Китая в июле 1919г.,Мияги начал работу по созданию своей собственной системы из элементов всех тех школ, которые он изучал: Рюкю кэмпо(Арагаки), Наха- тэ(Хигаонна), Байхао-цюань(Ёсикава), Синъи-цюань(кулак формы-мысли), Танлан-цюань(кулак богомола). Основополагающими ката новой системы чстали Сантин(в двух версиях-с пальцами, сжатыми в кулаки, и с открытыми ладонями)и Тэнсё. Значительно позже, в 1940г., Мияги создал еще две ката: Гэкисай-дай-ити и Гэкисай-дай-ни.
В 1921г. Мияги с блеском продемонстрировал свое искусство перед императором Японии Хирохито , посетившим Окинаву во время объезда провинций империи после своего вступления на трон.В 1926г. он основал ассоциацию "Окинава-каратэ-дзюцу-кэнку-кай", которую вместе с ним возглавили Ханасиро Тёмо, Мабуни Кэнва и Мотобу Тёю.
В 1827г. основатель дзюдо, мастер Кано Дзигоро, приехал на Окинаву со своими учениками для показательных выступлений. Вполне понятно. что демонстрировались всевозможные захваты и броски. К немалому удивлению Кано, после выступления дзюдоистов на площадку вышел какой-то крепкий мужчина(это был Мияги) и тоже показал серию захватов с бросками, но иных по технике исполнения, нежели в дзюдо. Позже . в более интимной обстановке, Мияги познакомил доктора Кано с богатым арсеналом бросков и болевой техники окинавского каратэ.Японец был поражен, тем более, что он уже познакомился с каратэ в исполнении Фунакоси Гитина, но тот ничего подобного ему не демонстрировал.
На следующий год, по инициативе Кано, Мияги был официально приглашен в Киото, для участия в фестивале, организованном Всеяпонской ассоциацией боевых искусств(Дай Ниппон Бутокукай)-ВАБИ.Эта организация, созданная в 1895 году, устраивала такие фестивали регулярно.В 1917-м она приглашала в Киото мастера Фунакоси, чтобы он познакомил японских знатоков с окинавским искусством удара.Однако его выступление скорее развеселило собравшихся, чем поразило.Каратэ Фунакоси больше походило на какой-то экзотический ритуал, или танец, чем на грозное боевое искусство(тем не менее, в 1922г. ему удалось издать в Токио свою книгу"Рюкю кэмпо тотэ").
Мияги был очень плотно занят преподавательской работой в своей ассоциации, поэтому поехать в Киото не смог.Вместо себя он послал лучшего своего ученика,Синзато Дзинана(1901-1945).Его выступление произвело сильное впечатление.Все увидели, что каратэ-это не ритуал или военизированная гимнастика, но еще и грозная система рукопашного боя.Когда у Синзато стали спрашивать, как называется его "рю"(школа), он ответил: "ханко-рю"(школа середины). По возвращении домой его спонтанный ответ получил одобрение учителя, процетировавшего по этому поводу слова из китайского стихотворения: "все на свете одновременно и жесткое, и мягкое"(в том смысле, что везде побеждает "золотая середина").Так родилось название Годзю-рю.В 1933г. школу Мияги под этим названием официально зарегистрировала Дай Ниппон Бутокукай.
В 1932г. Мияги отправился в Осака, по приглашению одной из кафедр университета Кансай. Затем он побывал в Киото, в штаб -квартире ВАБИ и, наконец, в Токио.Там он встретился с Ямагути Гогэном(1909-1989), молодым человеком, которому суждено было стать его приемником и продолжателем.
В 1934г. Мияги по приглашению одной газеты уехал на Гавайи. Там он провел 8 месяцев, в течение которых преподавал технику каратэ служащим гавайской полиции и участвовал в показательных выступлениях.Любопытно, что в местных газетах каратэ Мияги называли двойным термином: "кэмпо-каратэ".
В 1935г. Мияги снова посетил Китай, те места , где он учился в 1904-08 и 1917-19гг.А в 1937-м ему пришлось прибыть в Киото, где ВАБИ удостоил его звания "кёси"-верховного наставника школы, с присвоением ему степени 8-й дан.Удивительно, что ему была оказана такая честь, ибо "кёси" полагалось иметь 10-й дан!С того времени и до самой смерти, то есть около 15 лет, Мияги занимался в основном тем, что внедрял каратэ в учебные программы окинавских школ.
По мнению такого знатока Годзю-рю, как Тогути Сэйкити, вся техника данного стиля содержится в 17 ката, разделенных на три группы: а)три кихон ката(Сантин в двух вариантах и Тэнсё);б)семь корю- ката (Сайфа,Сэйсан,Сэйентин,Сэйпай,Сансэру,Сисотин,Курурунфа);в) семь фукю- ката(Гэкисай 1-2,Гэкиха 1-2,Какуха 1-2,Хакуцуру).
материал взят из справочника "Боевые и спортивные единоборства", автор А.Е Тарас
книга Т.Мияги "Годзю-рю понятное всем" скачать книга в формате djvu

Сито-рю

Эту школу создал уроженец Окинавы Мабуни Кэнва(1889-1952), полицейский по професси.Мабуни происходил из древнего окинавского аристократического рода.Каратэ начал изучать с 13 лет.Его первым и основным учителем был великий мастер Итосу "Анко" Ясуцунэ(1830-1915), который до своей смерти передал Мабуни секреты 23 ката.
Кроме того,по рекомендации своего близкого друга, будущего основателя школы Годзю-рю Мияги Тёдзюна, Мабуни Кэнва брал уроки у Хигаонна Канрё(1853-1915), создателя направления Наха-тэ, близкого фуцзяньским стилям ушу. У мастера Арагаки он изучил ката Унсу ,Сотин, Нисэйси , а также ката с металлическим трезубцем и с шестом.
В 1920-е годы Мабуни являлся активным членом Ассоциации изучения окинавского боевого искусства тодэ(Рюкю тодэ кэнкю-кай), в работе которой приняли участие многие крупные мастера Окинавы: Мотобу Тёю,Мияги Тёдзюн,Ханасиро Тёмо,Киёда Дзюхацу и другие.Они обсуждали особенности различных приемов,вместе тренировались, исследовали историю каратэ и т.д.С помощью этой организации Мабуни познакомился с мастером школы ушу Байхэ-цюань(Белый журавль) из Фуцзяни У Сяньгуй(яп.Го Кэнки).Этот торговец чаем переселился на Окинаву в начале 20-го века.
В тот же период 20-х годов Мабуни Кэнва совершил несколько поездок в Японию в сопровождении своего ученика Кониси Ясухиро.Основной базой Мабуни в Японии стал город Осака, где он преподавал в нескольких залах, и куда окончательно переселился в 1929г.
В 1934г. Мабуни удалось открыть в Осака собственное додзё"Ёсюкан".Чтобы зарегистрировать школу в Бутокукай, которая являлась главной организацией, направляющей развитие воинских искусств, требовалось представить ее программу и указать название.Сначала Мабуни назвал свою школу "Полужесткая школа"(Ханко-рю), но затем изменил это название на "Сито-рю", что означает "Школа Итосу и Хигаонна"(название было составлено из первых иероглифов фамилий учителей Мабуни;
так как в японском языке иероглифы имеют несколько вариантов чтения, иероглифы "ито" и "хига" вместе стали читаться как "сито").
Лучшими учениками Мабуни были его сыновья Кэнъэй и Кэндзю, а также Кониси Ясухиро(основатель Синдо дзинэн-рю), Саваяма Кацу(основатель Нихон кэмпо),Сакагами Рюсё,Куниба Юкимори,Тани Тёдзиро,Хаяси Тэруо,Уэти Канъэй.
После смерти Мабуни Кэнва в 1952г. школа Сито-рю раскололась на несколько соперничающих между собой организаций: Ситокай,Сэйсинкай,Итосукай,Кэмпокай,Сюкокай и другие.В техническом отношении все они близки друг другу.Различия сводятся к программам обучения, незначительным разночтением в ката и в технике кобудо.
Техника Сито-рю близка окинавской школе Сёрин0рю.Она довольно прямолинейна, хотя атаковать адепты Сито-рю стараются с угла.Движения легкие, главный акцент делается на скорости.Это проявляется даже в ката, которые в Сито-рю выполняют с меньшей силой и концентрацией, чем в Годзю-рю.Основными приемами считаются гьяку-цуки и маэ-гэри, что роднит эту школу с Сётокан-рю, хотя стойки здесь выше.В качестве защиты используются главным образом мягкие блоки и быстрые жесткие отбивы.Акцент делается на быстроте и внезапности перемещений.В целом стиль хорошо подходит для спортивных поединков.
Основными принципами Сито-рю являются:
1.Быстрый уход шагом в сторону или разворотом с линии атаки противника.
2.Мягкое блокирование, перенаправление движения противника круговой или отводящей защитой.
3.Жесткое блокирование с неожиданным и максимальным высвобождением силы.
4.Использование встречных ударов, защита нападением.
5.Мгновенный вход в поражаемое пространство и немедленный выход оттуда в безопасную зону после удара.
Большое внимание уделяется спаррингу. в том числе в защитном снаряжении"богу", с полным контактом.Мабуни одним из первых ввел в своем додзё контактные поединки в доспехах для кэндо и боксерских перчатках.
В то же время очень много внимания уделяется практике ката.Известно ,что Мабуни Кэнва был своеобразным коллекционером ката и знал их больше, чем кто бы то ни было.И сегодня в разных ветвях Сито-рю практикуют от 40 до 60 ката.Сюда входят почти все ката Сюри-тэ,Наха-тэ и Томари-тэ, а также ката, заимствовнные в китайской школе Белый журавль(Нипайпо и Пайпурэн).
материал заимствован "справочник боевые и спортивные единоборства"
книга А.Горбылёва "Становление Сито рю каратэ до" и в качестве бонуса две раритетные книги на японском самого создателя стиля (Мабуни Кэнва) скачать в формате PDF 88mb.